Maison des Sciences de l'Homme
Ange-Guépin

Ce colloque est organisé dans le cadre du programme de recherche régional  "DCIE, Dynamiques citoyennes en Europe." agréé par le Conseil scientifique de la MSH Ange-Guépin en novembre 2009, en partenariat avec le CERCI (Centre de Recherche sur les Conflits d'Interprétation - EA 3824) et le CAPHI (Centre Atlantique de Philosophie - EA 2163).

Le titre de notre colloque évoque trois concepts différents et s'interroge sur leurs relations réciproques. Un premier complexe concerne les liens entre les arts et les religions, leurs finalités et dépendances mutuelles. L'art, est-il sacré ? Ou doit-on constater avec Friedrich Hölderlin : « Ainsi, toute religion, serait, dans son essence, poétique » ? Ce type de questions provoque, bien évidemment, la réapparition d'un nombre important de spectres (Hegel, Nietzsche etc.) sur la scène de notre colloque - mais dans une perspective d'actualité. « Ecrire à nos jours, s'est infiniment rapproché de sa source ... Depuis ce moment, une œuvre n'est plus possible dont le sens serait de se refermer sur elle-même pour que seule parle sa gloire » (Michel Foucault). La fin de la gloire, implique t-elle la fin de l'auteur ou même la fin du sens ? Apparemment les religions, comme les arts, ont, malgré tout, survécu parce qu'elles créent autres choses qu'un auteur ou un sens, à savoir « la révélation permanente du langage » (Roland Barthes) par exemple ou des communautés. Dans ce contexte, la sécularisation n'a-t-elle pas aussi complètement perdu sa pertinence, parce qu'elle décrit un travail civilisationnel, un processus de domination de l'art et de la religion par la culture, autrement dit : parce qu'elle rétablit une logique d'un sens unique et glorieux ? Ou peut-elle, au contraire, être comprise comme un excès, une profanation de toute culture ?